Prendi il tempo per vivere
Il primo significato del terzo comandamento (il comandamento del sabato) è quello di rendere consapevoli del fine ultimo di tutta l’opera della creazione, che è interamente orientata a Dio. Il mondo non è il vero fine della creazione. Essa ha il suo senso nel sabato di Dio. La nostra vita è stata creata per Dio, solo in lui il nostro cuore trova pace.
Il comandamento di santificare il sabato non è una prescrizione esteriore, ma un aiuto a sottrarsi alla schiavitù del lavoro e all’idolatria del denaro. Dio stesso, il settimo giorno, "ha cessato e si è riposato" (Es 31,17).
Anche l’uomo deve cessare il lavoro e permettere agli altri, soprattutto agli schiavi e agli stranieri, di riposare (Es 23,12).
L’uomo è stato creato per Dio e per la sua felicità, di cui egli assaggia un anticipo nel culto e nel riposo sabbatico. Tutto questo è vero anche per la domenica, che anzi rende più evidente il senso profondo del sabato. La domenica ci ricorda che con la risurrezione di Cristo la nuova creazione è già iniziata e presente nella celebrazione dell’Eucaristia.
I cristiani devono impegnarsi per una cultura della domenica e combattere contro molte tendenze dominanti: la frammentazione della vita familiare, l’agitazione febbrile per i viaggi, le gite, i divertimenti che la dissacrano. Deve essere per tutti un’esigenza interiore, alla domenica, incontrare il Signore risorto nell’Eucaristia e il prossimo, soprattutto gli anziani, gli ammalati e i bambini, che hanno bisogno di tempo e di amore.
La domenica libera ci dona del tempo da dedicare a loro.